melanyja: (Мелани)
На рождественские каникулы отправились отдохнуть в окрестности Истры. В связи с Праздником посетили несколько церквей.
Самой значительной достопримечательностью в Истре является Ново-Иерусалимский монастырь. Очень было интересно сравнить его с Храмом Гроба Господня в Иерусалиме. Действительно, все как там! Но с оформлением русского барокко.

В храме в Новом Иерусалиме можно фотографировать. Заглянем.
Итак )
melanyja: (Мелани)
Необычно, конечно. Утром рано не надо вставать. Но конечно, так хорошо – если день свободный.


А. И. Корзухин. Перед исповедью.
Интересно, что в синодальный период исповедь происходила за ширмой. Шмелев пишет об этом в книге "Лето Господне".
melanyja: (Мелани)
Лучше один раз увидеть и услышать, чем сто раз прочитать в газетах. Для особо ленивых - послушайте с 11 по 17 минуты.
Но лично мне было очень интересно про диалог с миром. С 18 минуты примерно
.

Видео сбилось. Но появился текст http://www.patriarchia.ru/db/text/4410951.html
melanyja: (Мелани)
Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла
Опубликовано: Официальные документы / Патриархия.ru
http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html

melanyja: (Мелани)
В Галилею мы поехали, чтобы посетить исторические места – где жил и проповедовал Спаситель. Но увидели там не только историю и достопримечательности, но и прекрасную природу. Это такие места, куда хочется вернуться.
Конечно, за один день трудно все охватить. Но нам удалось посетить Назарет, Кану, Капернаум, Табху и Магдалу.



Назарет – это город, жила Богородица, и где Святое семейство поселилось после возвращения из Египта, где Спаситель провел детство и юность, начал проповедь. Но где Его не приняли, нет славы у пророка в своем Отечестве, где соседи знали Его как плотника и хотели побить камнями за проповедь. Такой вот неоднозначный город. Такой он и сейчас.
Итак )
melanyja: (Мелани)
Побывали на выставке Симона Ушакова в Третьяковской галерее. Потрясающе. Выставка такая, что от полученных впечатлений хочется летать. На выставке собраны иконы Ушакова из самой Третьяковской галереи, из Русского музея, провинциальных музеев. Также есть иконы его учеников, совместные работы.
Самая знаменитая работа Ушакова – это «Древо государства Московского» с правителями и святыми из Москвы, и изображением царя Алексея Михайловича и его семьи


Симон Ушаков – крупнейший русский, московский живописец XVII века. Но до сих пор ему не было посвящено ни одной выставки. Ушаков некоторыми критикуется за отход от традиций иконописи, украшательство, подражание Западу. Но манера Ушакова становится определяющей для иконописи последующих столетий – это следование канонам и при этом «живоподобие», то есть придание образам объемности, реальности. Ушаков и его единомышленники стремились к красоте в живописи, именно в этом они видели возвращение к традициям. И выставка получилась очень красивой.

Больше всего сохранилось икон Ушакова «Спас Нерукотворный», разные варианты которой представлены на выставке

Что ещё )
melanyja: (Мелани)
Поздравляю моих читателей с августовскими праздниками! С Успением! С хлебным Спасом!

С Православием в Польше в Кракове и Белостоке мы познакомились. Теперь про Чехию. Исторические православных в Чехии немного. Вера сохранялась в некоторых деревнях Моравии, и пережила возрождение в 1920-х годах, когда с появлением независимого государства Чехословакии многие чехи стали обращаться к наследию Кирилла и Мефодия. Также влияние оказал приезд русских эмигрантов, силами которых был возведен храм на Ольшанском кладбище в Праге (при участии русской благотворительницы Надежды Крамараж).

Именно в этот храм мы и отправились в воскресенье. Так как прихожан много, а храм небольшой, обычно все не помещаются, и на этот раз служба даже была на улице. Богослужение в этом храме идёт на церковнославянском (а в кафедральном соборе Праги на чешском). Проповедь была на русском языке.


После службы мы были свидетелями собрания прихожан, которые активно обсуждали смену настоятеля. Приходская деятельность в Чехии достаточно активная.

Затем мы побывали ещё в одном месте, связанном с Православием в Чехии. Это Сазавский монастырь, основанный чешским подвижником святым Прокопием Сазавским. Он почитается и католиками, и православными. Сейчас монастырь католический, но известен он тем, что там длительное время в Средневековье, в частности при святом Прокопии, сохранялось богослужение на славянском языке.


К сожалению, в понедельник монастырь оказался закрыт. Это повод приехать туда ещё раз :)
melanyja: (Мелани)
Город Белосток на северо-востоке Польши является центром православия для этой традиционно католической страны. Белосток исторически был литовским городом, в окрестностях традиционно жило много белорусского населения, во времена Российской империи входил в Гродненскую губернию. Православие здесь было исторической религией, но преимущественно на селе, а городское население было исторически еврейским. События ХХ века совершенно изменили население Белостока. Все евреи были уничтожены во время 2 мировой войны. Белорусское и украинское население выселялось в СССР. Но многие местные жители с русскими корнями уже стали считаться поляками. Сейчас Белосток – польский город, но многие тут знают русский, и в этом небольшом городе и окрестностях много православных церквей.



Главный собор Белостока – Никольский, построен в середине XIX века. Мы попали туда вечером во время настоящего чуда – когда в Белосток привезли мощи святителя Спиридона Тримифунтского. Несколько лет назад в Москве, чтобы приложиться к ним, надо было простоять весь день. А на этот раз в Белостоке не было очереди, и мы побывали немного на чтении Акафиста.
Также в Белостоке как раз у нас получилось общение с местным жителем, который много рассказал нам о жизни здесь и показал некоторые местные святыни. Интересно было послушать его мнение о церковной жизни. Некоторые проблемы похожи на наши. Например, я отмечала в Кракове, что служба идет на церковнославянском. Наш знакомый поляк сказал, что многие прихожане жалуются, что церковнославянский плохо понятен, сам наш знакомый только 30% понимает. Но, когда в некоторых храмах службы стали проводиться по-польски, то люди мало их посещают, а предпочитают все равно на церковнославянском, как привычном, или как понимаемом «духовно». Проблемой является финансирование – у небольших православных общин денег мало, но есть субсидии от Евросоюза. Например, сельская церковь восстанавливается на деньги Евросоюза как часть поддержки села, а монастырь в Супрасле – как объект культуры.

Кроме Никольского собора мы посмотрели ещё монастырь в Супрасле и небольшой сельский храм в деревне Топилец, погуляли по старому городу Белостока
Итак )
melanyja: (Мелани)


Было радостно найти в Кракове православный храм и посетить воскресную службу.
Храм относится к Польской Церкви, которая служит по старому стилю, как и наша. Богослужение на церковнославянском. Действительно, этот язык понятен всем: и русским, и полякам, и украинцам. Именно русскоязычные украинцы - основные прихожане. В храме почитаются Почаевская икона, святитель Лука. Проповедь священник сказал на польском, в общих чертах было понятно - про исцеление лунатика и тема исцеления совпала с Днём Св. Пантелеймона. Рассказал о планируемой паломнической поездке в Варшаву, которую братство ( община) организует бесплатно.
Записки подаются на пожертвования, при этом записывают имя, и по этой записи выдают просфоры в конце службы. А вот сборы на храм после Отче наш - так же было в храме в Париже, не очень удобно в торжественный момент службы. Причащаются не очень много, примерно как у нас. Молебен после был только Св. Пантелеймона, поэтому кратко, и всем прихожан подарили иконки с копией иконы Пантелеймона с Афона.
melanyja: (Мелани)
В городке Сент-Олбанс помимо живописных старинных домиков основной исторической достопримечательностью является аббатство. Собственно, аббатству город и обязан своим названием – в честь первого британского мученика Святого Албания

138.JPG

Аббатство было основано в VIII веке на месте, где был похоронен святой, пострадавший от гонений на христиан в конце III – начале IV веков. Святой Албаний почитается православной церковью. В Англии святой был очень почитаем в Средневековье, и монастырь Сент-Олбанс был весьма крупным и известным. Во времена Генриха VIII аббатство было разорено, но затем всё же любовь англичан к первому христианскому мученику на своей земле заставила одуматься, и гробница Святого Албания была восстановлена, в храме возобновились богослужения, но уже не монастырские, а приходские.
Итак )
melanyja: (Мечтание)
Икона Божией Матери Почаевская. Икона Божией Матери Печерская с преподобными Антонием и Феодосием Печерскими.

Священномученик Владимир, митрополит Киевский. Святые мученики Михаил, князь Черниговский, и боярин Фёдор.
melanyja: (Мелани)
Отец И. сегодня говорит в проповеди:"Мы все сейчас должны сконцентрироваться на подготовке к Рождеству!"
Все согласно кивают, тут вопросов нет.
Батя обводит нас опытным взглядом и поясняет:
"И под подготовкой к Рождеству я подразумеваю вовсе не шоппинг..."
melanyja: (Мелани)
Проект документа «О подготовке ко Святому Причащению»Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.



Проект документа «Упорядочение практики совершения браков (в частности, повторных)»Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов. Публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.



Проект документа «О христианском погребении усопших»Данный проект направляется в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также публикуется с целью дискуссии на официальном сайте Межсоборного присутствия, на портале Богослов.ru и в официальном блоге Межсоборного присутствия. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим.
melanyja: (Мелани)
Впервые сама испекла куличи (они на фото маленькие и приземистые). Ошибалась на каждом шагу, начиная с дрожжей неудачных. Но зато хорошо получилось глазирование – сама рецепт уже придумала. На всякий случай купила два кулича в булочной «Пауль» - в прошлом году они мне понравились., кстати с того года несколько изменений – «Орлоффский хлеб» закрылся, «Бон пэн» куличи не продаёт.

Пасху сделала самостоятельно тоже, но в формочке впервые (бабушка всегда делала просто в марлевом кулёчке). Яйца покрасила привычным способом – луковой шелухой, но её было мало, некоторые яички получились оранжевыми.
Никогда в такой дождь святить куличи не приходилось. (Мокрый снег бывал). А ещё у нас и гроза громыхала.
Решили посвятить куличи около строящегося храма.
Итак )
melanyja: (Мелани)
Лично мне всегда было неприятно видеть яйца с изображениями икон, не декоративные фарфоровые или деревянные, а куриные, для еды. А ширпотреба с христианской символикой становится всё больше. Кружки, полотенца, браслеты и т.д. Актуальная статья на эту тему.

Владимир НемыченковЯйца с образамиО новом виде иконоборчестваВряд ли найдутся желающие поставить натуральные куриные яйца с иконными ликами в красный угол и молиться на них. Тогда что же? Святые образа вместе со скорлупой пойдут в мусорное ведро?
melanyja: (Default)
кого чем обидела, в интернете это легко, недопонимания больше. Простите


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

melanyja: (Мелани)
Сегодня был последний день выставки «Преодоление» в музее Современной истории России. Выставка была подготовлена к двадцатилетию Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и посвящена историю Русской Церкви в ХХ веке.
Экспонатов было много – из самого музея, из собрания ПСТГУ, от частных лиц.
Самое сильное впечатление на меня произвело это письмо. Мальчик из Наро-Фоминска пишет героям Красной армии – Ворошилову и Будённому, чтобы они разобрались как «советская власть церковь отобрала, иконы жгли и крест сняли».


Выставка охватывает период с 1900 до начала 2000-х годов, с Николая II до воссоединения РПЦ и РПЦЗ. Зал, посвященный 1920-м разделен деревянными барьерами, как лабиринт, в котором оказались люди во время гражданской войны и расколов. Сильное впечатление производят фотографии Кремля, разрушенного обстрелом в ноябре 1917 года. Есть примеры антицерковной агитации, например, памятка студенту по «безбожной работе». От агитации переходили к делу - составлялись списки, кто посещал церковные праздники, за это люди должны были платить штраф.
Итак )

Profile

melanyja: (Default)
melanyja

January 2017

S M T W T F S
1 2345 67
89 1011 1213 14
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:44 am
Powered by Dreamwidth Studios