melanyja

Необычно, конечно. Утром рано не надо вставать. Но конечно, так хорошо – если день свободный.


А. И. Корзухин. Перед исповедью.
Интересно, что в синодальный период исповедь происходила за ширмой. Шмелев пишет об этом в книге "Лето Господне".

Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла
Опубликовано: Официальные документы / Патриархия.ru
http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html

Побывали на выставке Симона Ушакова в Третьяковской галерее. Потрясающе. Выставка такая, что от полученных впечатлений хочется летать. На выставке собраны иконы Ушакова из самой Третьяковской галереи, из Русского музея, провинциальных музеев. Также есть иконы его учеников, совместные работы.
Самая знаменитая работа Ушакова – это «Древо государства Московского» с правителями и святыми из Москвы, и изображением царя Алексея Михайловича и его семьи


Симон Ушаков – крупнейший русский, московский живописец XVII века. Но до сих пор ему не было посвящено ни одной выставки. Ушаков некоторыми критикуется за отход от традиций иконописи, украшательство, подражание Западу. Но манера Ушакова становится определяющей для иконописи последующих столетий – это следование канонам и при этом «живоподобие», то есть придание образам объемности, реальности. Ушаков и его единомышленники стремились к красоте в живописи, именно в этом они видели возвращение к традициям. И выставка получилась очень красивой.

Больше всего сохранилось икон Ушакова «Спас Нерукотворный», разные варианты которой представлены на выставке

( Что ещё )

Город Белосток на северо-востоке Польши является центром православия для этой традиционно католической страны. Белосток исторически был литовским городом, в окрестностях традиционно жило много белорусского населения, во времена Российской империи входил в Гродненскую губернию. Православие здесь было исторической религией, но преимущественно на селе, а городское население было исторически еврейским. События ХХ века совершенно изменили население Белостока. Все евреи были уничтожены во время 2 мировой войны. Белорусское и украинское население выселялось в СССР. Но многие местные жители с русскими корнями уже стали считаться поляками. Сейчас Белосток – польский город, но многие тут знают русский, и в этом небольшом городе и окрестностях много православных церквей.



Главный собор Белостока – Никольский, построен в середине XIX века. Мы попали туда вечером во время настоящего чуда – когда в Белосток привезли мощи святителя Спиридона Тримифунтского. Несколько лет назад в Москве, чтобы приложиться к ним, надо было простоять весь день. А на этот раз в Белостоке не было очереди, и мы побывали немного на чтении Акафиста.
Также в Белостоке как раз у нас получилось общение с местным жителем, который много рассказал нам о жизни здесь и показал некоторые местные святыни. Интересно было послушать его мнение о церковной жизни. Некоторые проблемы похожи на наши. Например, я отмечала в Кракове, что служба идет на церковнославянском. Наш знакомый поляк сказал, что многие прихожане жалуются, что церковнославянский плохо понятен, сам наш знакомый только 30% понимает. Но, когда в некоторых храмах службы стали проводиться по-польски, то люди мало их посещают, а предпочитают все равно на церковнославянском, как привычном, или как понимаемом «духовно». Проблемой является финансирование – у небольших православных общин денег мало, но есть субсидии от Евросоюза. Например, сельская церковь восстанавливается на деньги Евросоюза как часть поддержки села, а монастырь в Супрасле – как объект культуры.

Кроме Никольского собора мы посмотрели ещё монастырь в Супрасле и небольшой сельский храм в деревне Топилец, погуляли по старому городу Белостока
( Итак )

В городке Сент-Олбанс помимо живописных старинных домиков основной исторической достопримечательностью является аббатство. Собственно, аббатству город и обязан своим названием – в честь первого британского мученика Святого Албания



Аббатство было основано в VIII веке на месте, где был похоронен святой, пострадавший от гонений на христиан в конце III – начале IV веков. Святой Албаний почитается православной церковью. В Англии святой был очень почитаем в Средневековье, и монастырь Сент-Олбанс был весьма крупным и известным. Во времена Генриха VIII аббатство было разорено, но затем всё же любовь англичан к первому христианскому мученику на своей земле заставила одуматься, и гробница Святого Албания была восстановлена, в храме возобновились богослужения, но уже не монастырские, а приходские.
( Итак )

Впервые сама испекла куличи (они на фото маленькие и приземистые). Ошибалась на каждом шагу, начиная с дрожжей неудачных. Но зато хорошо получилось глазирование – сама рецепт уже придумала. На всякий случай купила два кулича в булочной «Пауль» - в прошлом году они мне понравились., кстати с того года несколько изменений – «Орлоффский хлеб» закрылся, «Бон пэн» куличи не продаёт.

Пасху сделала самостоятельно тоже, но в формочке впервые (бабушка всегда делала просто в марлевом кулёчке). Яйца покрасила привычным способом – луковой шелухой, но её было мало, некоторые яички получились оранжевыми.
Никогда в такой дождь святить куличи не приходилось. (Мокрый снег бывал). А ещё у нас и гроза громыхала.
Решили посвятить куличи около строящегося храма.
( Итак )

кого чем обидела, в интернете это легко, недопонимания больше. Простите

Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Сегодня был последний день выставки «Преодоление» в музее Современной истории России. Выставка была подготовлена к двадцатилетию Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и посвящена историю Русской Церкви в ХХ веке.
Экспонатов было много – из самого музея, из собрания ПСТГУ, от частных лиц.
Самое сильное впечатление на меня произвело это письмо. Мальчик из Наро-Фоминска пишет героям Красной армии – Ворошилову и Будённому, чтобы они разобрались как «советская власть церковь отобрала, иконы жгли и крест сняли».


Выставка охватывает период с 1900 до начала 2000-х годов, с Николая II до воссоединения РПЦ и РПЦЗ. Зал, посвященный 1920-м разделен деревянными барьерами, как лабиринт, в котором оказались люди во время гражданской войны и расколов. Сильное впечатление производят фотографии Кремля, разрушенного обстрелом в ноябре 1917 года. Есть примеры антицерковной агитации, например, памятка студенту по «безбожной работе». От агитации переходили к делу - составлялись списки, кто посещал церковные праздники, за это люди должны были платить штраф.
( Итак )